Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Ai cũng muốn làm điều gì đó lớn lao”, nghĩa là hiện hữu nơi trần gian, phần đa ai cũng có những mong muốn, dự định lớn lao cho tương lai tùy theo sở thích và đam mê riêng bản thân. Tuy nhiên, chính những mong muốn và dự định này đôi khi làm cho con người chỉ lo thực hiện cho bằng được mà quên đi những điều nhỏ nhặt trong cuộc sống. Vì thế, câu nói là một lời khẳng định về giá trị của sự thành công hay một điều gì đó trong cuộc sống được thêu dệt nên bởi những điều bình thường trong cuộc sống. Sâu xa hơn, đó là một bài học để ta biết quý trọng mỗi phút giây trong hiện tại. Trong cuộc sống, ai cũng có những mơ ước. Ước mơ nào cũng đẹp. Chính vì đẹp nên người ta mới ước mơ. Chẳng có ai mơ ước những điều xấu, nếu có thì do lòng còn đầy những sân hận, những mong cầu nơi bản thân nhằm thỏa mãn cho cái tôi ham thích hưởng thụ, đang chứa đầy nơi con tim. Vì con người sinh ra tính đã thiện, nghĩa là, từ lúc con người được thụ thai trong lòng mẹ thì “tâm” đã thiện. Đó là một quy luật tất yếu dành chung cho hết thảy mọi người, ngay cả một số loài động vật cũng có tính thiện này. Do có tính thiện mà con người cũng như một số động vật luôn có xu hướng bảo vệ con cái của mình hay cùng chủng loại khỏi những sự giết hại của kẻ thù. Nhưng suy cho cùng thì ước mơ về một tương lai tốt đẹp thì ai cũng muốn. Mơ ước thì dễ nhưng để thực hiện cho được những ước mơ thì cả một chặng đường gian nan. Hạnh phúc cũng vậy, nó cũng hệ tại bởi những niềm vui góp nhặt trong đời thường. Hiểu theo chiều hướng này thì để đạt được điều lớn lao trong cuộc sống ta cũng phải biết quý trọng những thành công nhỏ trong từng ngày.
Trong cuộc sống không thể không kể đến công lao to lớn của các vị anh hùng thời xưa nhưng cũng từ đó mà mọi người quên mất ý nghĩa của những điều dù chỉ là nhỏ nhặt trong cuộc sống.Sự thành công đôi khi không đến từ sự lớn lao mà có thể xuất phát từ những điều nhỏ nhặt nhất mà trước nay dường như chúng đều đã bỏ qua.Sự cố gắng,nỗ nực của mỗi con người không thể chỉ kể về những gì lớn lao mà họ đã làm được mà phải kể về cả nhứng cống hiến dù là nhỏ của họ đã góp phần làm vẻ vang sự nghiệp,thành công cho nước nhà.Chắc hẳn trong cuộc sống ai cũng có những ước ma mà bây giờ vẫn đang cố gắng từng ngày để hoàn thành ước mơ của mình,cần cố gằng từng chút một dể hoàn thành được ước mơ chứ không phải ngày một ngày hai làm mà được.Mong sao rằng những điều nhỏ nhoi tưởng chừng vô hình trong cuộc sống sẽ được mọi người quan tâm đến nhiều hơn vì không làm được những điều nhỏ nhoi ấy làm sao có thể làm được những việc lớn lao trong tương lai.
chúc bn học tốt !!! 
Trang phục là một trong những nhu cầu vật chất quan trọng trong đời sống của con người hiện nay Với tính chất thực dụng nó được xem là một sản phẩm còn dưới góc độ thẩm mỹ nó lại là là một tác phẩm. Dưới gọc độ tinh thần nó là một nét đẹp văn hóa. Chức năng cơ bản nhất của nó là bảo vệ con người và về mựt này trang phục của dân tộc Việt Nam đã đạt được hiệu quả cao.
Thông qua lăng kính về lịch đại kết hợp với đồng đại, ta thấy trang phục người Việt từ dạng kiểu đơn sơ, giản dị đpẹ như chính tâm hồn người Việt Nam vậy. Tuy nhiên trong thời gian gần đây trang phục người Việt có nhiều thay đổi lớn cufg với sự hòa nhập của thế giới, trang phục nước ta có những biến dạng theo hướng tiêu cực đnág báo động.
Để hiểu rõ hơn về vấn đề này đầu tiên chúng ta cần phải hiểu được trang phục là gì? Trang phục hay còn gọi là y phục được con người mặc bên ngoài, giúp bảo vệ cơ thể và làm đẹp cho con người. Cũng có lúc người ta dùng từ thời trang để chỉ trang phục.
Xã hội ngày càng phát triển, vấn đề ăn mặc càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Thậm chí nó còn ảnh hưởng dến động đảo tầng lớp nhân nhân trong xã hội nhất là giới trẻ. Bên cạnh những kiểu trang phục truyền thống chuẩn mực đi ngược lại với chuẩn mực của xã hội. Vấn đề trang phục được giới trẻ đặt ra nhiều vấn đề đáng suy ngẫm.
Có rất nhiều ý kiến trái chiều xoay quanh vấn đề ăn mặc của giới trẻ hiện nay. Nhìn chung, cách ăn mặc của giới trẻ hiện nay còn gìn giữ được văn hóa ăn mặc truyền thống. Mặt khác sự tiếp nhận sự sáng tạo của thế giới, cùng với sự nhạy cảm về thời trang của giới tẻ tạo nên những xu hướng thời trang vô cùng mới lạ.
Bài văn mẫu nghị luận xã hội về cách ăn mặc của giới trẻ hiện nay
Một số bạn trẻ đã tiếp thu và chọn lọc để có phong cách ăn mặc hài hòa nhất, phù hợp với giới tính, độ tuổi cũng như hoàn cảnh giao tiếp của bản thân mình. Sự tiếp thu văn hóa có chọn lọc ấy sẽ giúp các bạn trẻ có cách ăn mặc hài hòa hơn, phong cách thời trang thanh lịch nhã nhặn hơn rất nhiều. Đó là phong cách được nhiều người ủng hộ và phù hợp với chuẩn mực đạo đức.
Có thể thấy, thông qua các bạn trẻ những kiểu trang phục và phong cách thời trang tiến bộ của thế giới đã được phổ biến khá rộng rãi tại nước ta trong thời gian qua.
Dù các xu hướng thời trang thể giới phát triển và xâm nhập mạnh vào các nền văn hóa trong thời gian qua. Song các kiểu thời trang truyền thống vẫn còn yêu thích và sử dụng rộng rãi ở nước ta. Chúng ta có thể thấy nó quan các kiểu áo truyền thống như áo dài, áo bà ba… vẫn còn phổ biển. Một vài kiểu trang phục mới cách tân với sở thích và thời đại xuất hiện ồ ạt.
Trang phục truyền thống vừa tiện lợi, vừa phản ánh nét nhãn nhặn văn hóa thanh lích mặn mà, lại thể hiện sâu sắc nền văn hóa thuần hậu của dân tộc ta. Tuy nhiên, tại các thành phố lớn ta vẫn thường gắp những bạn trẻ có cách ăn mặc táo bạo như hở hàng quá mức.
Những trang phục quá ngắn quá mỏng, quá hở bạo hoặc kỳ quặc là những từ người ta thường dùng để chỉ phong cách này. Thậm chí rất nhiều người rất nhiều người sử dụng phong cách ấy ở những nơi công sở, chốn công cộng. Kể cả những nơi tôn nghiêm, thành kính… gây sự phản cảm cho tất cả mọi người. Ta vẫn thường thấy những kiểu tóc kết hợp trong cách ăn mặc rắc rồi xa lạ kia. Những kiểu trang phục thiếu sự thân thiện, thiếu thẩm mĩ mà các bạn trẻ cho là bình thường.
Nguyên nhân của lối ăn mặc phản phản này trước hết là do lối ăn mặc dị hợm này. Trước hết là do sự phát triển kinh tế thị trường. Khi đất nước chúng ta bước vào nền kinh tế thị trường và chúng ta tiến hành giao lưu với các nước trên thế giới. Bên cạnh đó, thời đại internet mở rộng đẩy mạnh tốc độ trao đổi thông tin không giới hạn thì việc tiếp cận và sáng tạo cao khiến cho nhu cầu cũng tăng theo. Nguyên nhân chính là do sư suy đồi đạo đức, lối sống dau đòi của một bộ phận trong giới trẻ hiện đại. Họ thích làm nổi bật mình một cách bồng bột, họ thích sống khác thường theo kiểu thời thượng đến lố lăng.
Phong cách ăn mặc thể hiện trình độ văn hóa của mỗi người. Nó còn thể hiện trình độ văn hóa và là bộ mặt của toàn xã hội. Chính vì thế các bạn trẻ cần phải chú ý đến cách ăn mặc cũng như cách lựa chọn trang phục sao cho phù hợp nhất với văn hóa cũng như hoàn cảnh của bản thân. Bên cạnh đó nhà trường và xã hội cũng cần phải quan tâm đến việc định hướng cho giới trẻ để các em có được phong cách ăn mặc đúng đắn hơn.
Việc nghiêm cấm lựa chọn ăn mặc như thế nào là quyền của mỗi người chúng ta. Tuy nhiên, thông qua trang phục làm con người cần phải quan tâm hơn nữa. Trang phục phù hợp sẽ giúp bạn trẻ dễ thành công hơn trong cuộc sống.
Cuộc đời cách mạng gian nan sẽ có khi "lỡ bước" nhưng hai vị anh hùng của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh lại coi đó như một phút nghỉ chân hay đang thử thách bản thân qua 2 tác phẩm "Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác" và "Đập đá ở Côn Lôn".Bước vào hai câu đầu cho ta thấy tư thế hiên ngang mạnh mẽ của con người khi đứng trước những nhọc nhằn của nhà tù . Tuy chịu muôn vàn khó khăn nhưng ng` anh hùng kô chịu cúi đầu khuất phục hoàn cảnh, họ đứng cao hơn mọi sự đầy đọa của kẻ thù . Bốn câu cuối khẳng định 1 lần nữa sự ngang tàng, phong lưu của tác giả . Nhưng trong bài "Vào nhà ngục Quảng Đông lại khác " trong cái vẻ lẫm liệt đó là sự nhận tội, hối hận của nhà văn khi chưa giải cứu được đất nước . Đặt mình trong thử thách gian nan đã khiến cho con người trở nên bền bỉ, dẻo dai, càng khẳng định ý trí chiến đấu cách mạng của "những kẻ vá trời" này
TK:
Trong câu thơ trên tác giả đã sử dụng rất thành công biện pháp tu từ nói quá và so sánh. Nói quá ở chỗ “khác gì cái ảo ảnh của một dòng nước trong suốt chảy dưới bóng râm đã hiện ra dưới con mắt gần rạn nứt của người bộ hành ngã gục giữa sa mạc”. Còn tác giả đã so sánh “và cái lầm đó" với ”khác gì cái ảo ảnh”. Việc sử dụng thành công và đặc sắc hai biện pháp tu từ đã tạo được hình ảnh đối lập và khắc họa tâm lí vừa thẹn vừa tủi cực của bé Hồng nếu như người quay lại ấy lại không phải là mẹ. Ngoài ra còn tăng sức gợi hình gợi tả cho câu thơ, thể hiện được sự mong ngóng đến gần như tuyệt vọng của đứa con khi nó khao khát tình mẹ đến cháy bỏng.
